2015-09-20 20:55|
来源：中国新闻出版广电网/报 | 作者：cwsj | 点击：次
阿根廷作家博尔赫斯曾说：如果没有书籍这一工具，无法想象自己的一生。书籍对他来说，其亲密程度不亚于手和眼睛。所以，应该保持对书的崇敬。书里可能充满印刷错误，我们可以不赞同作者的观点，但是，书里依然蕴藏着某种神圣、奇妙的东西。
在博尔赫斯看来，倘若我们不把书打开，书没有任何用。但是，如果我们去阅读它，奇怪的事就发生了，越读变化越大。
愿更多读者能够从书中找到共鸣，始终保持对书的崇敬。
严肃文学闪烁光芒
对于何为经典作品，博尔赫斯说：“经典作品并不是一部必须具有某种优点的书籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”事实上，博尔赫斯的作品，就当之无愧地可以归纳到经典行列。
令喜欢博尔赫斯的读者颇为遗憾的是，在长达七八年的时间里，无法在书店购买到他的作品。就在上个月，《博尔赫斯全集》第一辑终于由上海译文出版社再版，包括《恶棍列传》《小径分岔的花园》《博尔赫斯，口述》《私人藏书：序言集》《诗艺》《探讨别集》等16本。
博尔赫斯的作品中，中国元素比比皆是，他饶有兴趣地谈孔子、《易经》、庄周梦蝶、成吉思汗……他这样评论秦始皇：他修筑长城把帝国围起来，也许是因为知道这个帝国是不持久的；他焚书，也许是因为他知道这些书是神圣的，书里有整个宇宙或每个人的良知的教导。他对《水浒传》给予高度评价：这部十三世纪的“流浪汉体小说”并不比十七世纪西班牙的同类小说逊色，而在有些方面还超过了它们。例如，它完全没有说教，有时情节的展开像史诗般广阔，以及对超自然和魔幻方面的描写令人信服。他的《小径分岔的花园》里那位间谍，更是一位中国人……
博尔赫斯被中国写作者视为“作家中的作家”，其迷宫般的叙述手法对中国先锋写作有直接影响，麦家、格非等作家都非常着迷于他的作品。在格非看来，写作抒情诗、哲理随笔、叙事诗小说、文学论文的博尔赫斯分别具有不同的面孔，所有这些面孔糅合、叠映出一个完整的形象。
就在8月刚刚公布的茅盾文学奖中，格非的“江南三部曲”名列其中，且得票数最高。对于格非来说，江南是一个具有特殊意义的存在，是他记忆的枢纽和栖息地。格非全部的童年生活，都在长江南岸的一个小村庄里度过。记得小时候跟着母亲过江北上，去外婆家过年，外婆家的茅屋前、竹林边总有江北人驻足遥望并奔走相告：江南来人了！语调中的喜悦和清新，至今让格非魂牵梦绕。“书中的人物和故事都取材于江南腹地，同时，对我而言，‘江南’不仅仅是一个地理名称，也是一个历史和文化概念。”对于“江南”，格非感慨颇深。
从《人面桃花》到《山河入梦》再到《春尽江南》，格非的笔触复归现实，复归他熟识的知识分子群体。作者用具有穿透力的思考和叙事，呈现了一个世纪以来中国社会内在精神的衍变轨迹，再现个体的梦想与挣扎、选择与无奈。
茅盾文学奖公布后，包括“江南三部曲”在内的5部作品，销量都突飞猛进。读者的强烈关注，表明严肃的纯文学在今天依旧闪烁着耀眼的光芒。
学术著作权威解读
以约定俗成的观点来看，历史应该以一丝不苟的严谨态度被书写。然而，如何让历史变得轻松有趣、吸引更多人阅读呢？“当屈原怀了满腹牢骚，发泄不出来，眼泪浪浪沾巾的时候，他忽发奇想：莫如上天散散闷罢。他正在这样痴望时，尘飞忽起……”在《国史讲话》中，史学大师顾颉刚就这样用小说笔法正说起了历史。
“前年到了云南大学，就用通俗体裁编写上古史讲义。人家笑我写的是小说，我说：我正要写成一部小说，本不希罕登大雅之堂。”1940年的一个冬日，飘零成都的历史学家顾颉刚写下上面这段文字。75年后，他写的这部“小说”，经世纪文景重新编排，由上海人民出版社出版，更名为《国史讲话》。
对一位以治学严谨著称的历史学家来说，用通俗体裁撰写历史，无论如何都是一项勇敢的尝试，尽管“不希罕登大雅之堂”，心底却希望对普通读者有益。“历史本是与人生最密切的一种学问，只因历史教师的不善阐扬，遂使这门学问成了许多学校中一致的敷衍塞责的功课。我们若能改它过来，使得学生感觉到四围的事物都是历史的材料，都可以取来作历史的研究，那么，不但这门学问可以有很大的进步，而且人生与社会也得到很大的实益了。”顾颉刚说。
就在10月10日，故宫博物院将迎来90周年院庆，正在进行的石渠宝笈特展中的《清明上河图》成为热点，许多观众排队五六个小时只为看上一眼。在过去的一两年来，故宫博物院渐渐褪去其严肃、高冷的面纱，走上萌系路线。比如以《雍正行乐图》为基础，通过技术手段让雍正帝“动”起来。另外，朝珠耳机、顶戴花翎官帽伞……一系列萌萌哒的文创产品，连故宫博物院院长单霁翔都用“脑洞大开”来形容。快90岁的故宫博物院，焕发出全新的朝气与活力。
《故宫营造》（中华书局）为单士元先生的随笔集，内容包括故宫建筑的历史及其保护。单士元先生为古建筑学家、明清史学家、档案学家，一生倾尽心力，典守故宫74年。在本书的前言中，单士元的女儿单嘉玖写道：“我父亲是老北京人，也是一个‘老故宫人’。父亲刚到故宫时，才满十七岁……作为故宫建筑保护和修缮的负责人，父亲生前不仅走遍故宫的每个角落，而且每天都要前往‘一线’。也是这个原因，使他养成了一个无法改变的习惯，只要没出差或被其他事情占住，都会在故宫走一走，看一看。退居二线后，依然如此，直至晚年——尽管随着年事的增加，行走的距离实际已经比以前大大缩短，但内心的那份执着却从未因此消减……”单士元的这本《故宫营造》，希望为更多喜爱故宫建筑的读者提供权威解读。
生活哲学分享洞见
“花前读册闲书，雨中睡个懒觉，世事有人操心，我在梦里大笑。”“春天的花，夏日里的花，秋风里的花，开不过心中的花。”“待到春风吹起，我扛花去看你。说尽千般不是，有意总在心里。”“我们错过了多少美好的事物，就像是我们从未遇到他们一样。”……一位长衫男子、一树花、一弯月亮、一拱桥……再配上这样充满哲理的题诗，老树的画就这样征服了无数人。
2007年的时候，老树的父亲被诊断出来胃癌，住进了医院。老树心里特别乱，什么都做不下去，睡不着觉，就找出过去用过的笔墨旧纸来画几张画，权当是解闷消遣。结果一画又找回当年那种着迷的感觉了，一发不可收，天天晚上就是画，一画就画到天亮。老树称，在没有画画之前，自己内心充满抱怨和没来由的愤怒，与无数活泼泼的生命擦肩而过，从无数奇妙的事物旁边匆匆走过。正是因为画画，开始注意到四季的移易、风物的变换。
老树的画中，经常出现一个男人一会儿站一会儿躺、一会儿看花一会儿吃茶，独来独往地生活，在别人看起来可能是一种孤独的心境和寂寥的绘画趣味，但老树却在这种生活当中感觉特别自在、自由、清静，甚至充满喜悦。苏东坡的那句“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”，被老树翻译过来就是：顺其自然。这几个字，似乎是老树希望通过画传递出来的生活哲学。
在网络上，吸引人的不仅是老树的画，还有罗振宇的脱口秀。他的视频节目，有料、有趣，许多年轻受众成为其拥趸。“一切坚固的东西都将烟消云散，个人崛起的时代已经到来。”这本《罗辑思维：迷茫时代的明白人》，精选了罗振宇的诸多思考，与“80后”“90后”读者分享他关于成长的洞见，希望缓解年轻人的成长焦虑。
迷茫时代，怎么当个明白人？罗振宇道：不跟存量较劲，而去寻找人生的增量；有好点子马上行动，当实干家而不是评论家；放弃追求地位，转而追求联系；放弃追求效率，转而追求趣味；真正的牛人，就是在集体中可以按自己的想法思考的人……
虽说，前辈们常常以“我走过的桥比你走过的路都多”自居，甘愿为年轻人充当领路者的角色。但是，路还是需要自己走。别人熬制的心灵鸡汤，终归无法保证对你的胃口，以及指引你过好这一生。
